詩想境界 攝影師常靜


常靜

本名周聖璨,1982年出生於高雄。不曾拜師學藝,沒有專業學院洗禮,全由自學而來。攝影與寫詩,都在無所為而為的哲學中,自然孕育誕生。

用一台富士相機一顆鏡頭,一身輕裝,以隨性即興的攝影節奏,踏上減法哲學。拍攝不具特定目的,也不特意找景,全然跳脫規則,秉持佛學講求的「空」,知其生滅自有其道,凡事自有安排,自己亦是生滅一環。


詩想境界.所見所現|常靜攝影個展

藝術家漫步於都市叢林,靜心觀察眼前色相,從浩瀚宇宙尋找被世人遺忘的一小角,作品裡的人,則巧妙呼應人與環境之間的關係。抓取一片落入觀景窗,如外科手術師細心處理其紋理線條,近乎極簡寂靜,讓觀者感受純粹簡單的美境。

地點|白色記憶藝術空間
地址|臺灣高雄市三民區遼寧一街358號
展期|2018.12.08-2019.01.27


Funker Says:您為自己取了「常靜」這個名字,並賦予了什麼意義?

常靜:來自於佛法「常樂我淨」,我滿喜歡這句話的,所以就取了其中兩個字「常靜」,大概就是喜歡那種寧靜的感覺吧。

Funker Says:能詳細說明您在簡介中提到「拍攝不具特地目的,也不特意找景」這句話的意思嗎?

常靜:我通常相機帶著,在路上觀察。我觀察到了就拍,如果沒有就算了,鎖定一個目標去拍太累了。眼前我覺得是美麗的、是我想要的,這樣就夠了,我不會特地去找什麼光影。我關心純粹眼睛與心的狀態,我喜歡減法的、極簡的畫面。

Funker Says:此次展覽名稱「詩想境界.所見所現」的由來和欲傳達的精神為何?

常靜:「所見所現」,指我自己是很隨性的,當我發現這一條路經過了,接觸了眼前的景象,就會在我腦子裡思考,然後才拿起相機來拍。「詩想境界」,我希望拍的照片是可以有文字去活化它的,從照片裡面再發展一首詩。


釀淨土

金沙望去
公里十六
簫聲回響
橫過四處
天無盡 海藏密
此刻天
無雷的豪語
此刻海
無狂的潮浪
此刻只存
緩緩的脈息
存於宇宙
的吉光片羽

熔顏

竄流的
熔漿
撕裂了
面容
卻像燒上
金釉的

躍光

渡光溫暖
好比一億億次的
瞬息光輝
舞者飛躍
落處無涯無邊
無以侷限的抓住
那自由
窗子


Funker Says:請問您在什麼機緣下接觸佛法?

常靜:會接觸佛法是因為我父母親都是佛教徒,從小耳濡目染。

Funker Says:乘上,佛法對您的攝影作品產生了什麼影響?

常靜:其實在我寫的一些東西裡面,透露出一些延伸看法。這些看法分成兩部份:一部分是一些佛教的書對我的影響,另外一部分是對事情的體悟。

「減法」在佛教裡面叫我們從一個根本的地方下手。我的生活方式基本上也是這樣,我是極致減法的一個人,所以可能是因為這樣的個性,導致我拍照會盡量減少物件,通常就會是一些形狀而已,我會直覺去找一些非常簡單的東西跟線條。


奔跑吧 純真
奔跑 再奔跑
疾疾使著身子
道路被扣響著
盪起我心中的真

共處的世界


獨自展舞
向那巨大的貝殼述說

鬱鬱無聲回應
是一種沒得選擇的悲悽
因牠
所屬的世界
應人劫 的 敗壞了

原生相

大地乾裂了
生草悲戚
待時而萎
大地是母親啊
我是你的孩啊
怎麼你撫養的孩子們
貪婪的
掏空了妳的
生命

共裸

天清
濤聲奏
灘地沉默
兩人似雛嬰裸裎
化成了顆石子
只為點綴


Funker Says:未來對自己在攝影路上的期許或突破是什麼?有沒有想嘗試人像攝影?

常靜:我會想要拍「阿富汗少女」那種。攝影一定會面臨人像這個問題,臺灣大部分都是那一種美美的人像,但阿富汗少女這些照片會讓你有感觸,因為這些人本身就是在一個非常⋯⋯我們沒有辦法想像的環境裡面長大的,所以他們那種痛苦的靈魂,跟想要尋求解脫的靈魂,自然而然從他的臉散發出來,去捕捉的話本身就會很有味道。

Funker Says:請問您欣賞的攝影師或作品有哪一些,原因為何?

常靜:柯錫杰、郭定原。我常和朋友說,每個人賞美的主觀意識相當不同,可是如果要抓一個比較客觀的,就是把所有的攝影師都抓同規定在方圓幾公里以內,讓他們創作。我相信柯錫杰在這個條件裡面,他會創作出一個很可怕的東西,因為他的照片我看都覺得很厲害。

Funker Says:人手一機的時代,影像已是容易入門的創作手法。請問您認為從單純拍照進階到攝影藝術的關鍵是什麼?

常靜:心,創作者本身內心的想法。我覺得最大的差別在這裡。拿著相機跟手機的人很多,可是到要從裡面找出自己,到一個比較極致或漂亮的時候,就有很大的距離。


常靜
facebook:https://www.facebook.com/shengcanchou


邀稿|Funker Says 放克宣言
採訪|Funker Says 放克宣言
特別感謝|白色記憶藝術空間 林育儀負責人

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